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Analog zum Verhältnis von Stoff und Form bestimmt Aristoteles das Verhältnis von Körper und Seele. Die Seele ist gewissermaßen eine „Form zweiter Stufe“, eine formale Überdetermination eines bereits durch Stoff und Form hinreichend substanziell bestimmten Gegenstandes. Ein lebendiges Wesen ist … Weiterlesen →

1. Die “De Anima”-Schrift Aristoteles versucht darin, eine möglichst allgemeine Definition der Seele (psyché) zu geben und sowohl deren Zusammensetzung, die dem hylemorphistischen Prinzip unterliegt, als auch ihre Fähigkeiten aufzuzeigen. Letztere dienen unter anderem zur Unterscheidung verschiedener Gattungen von Lebewesen. … Weiterlesen →

Robert Spaemann